HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。色絵金彩 盃 椿紋 橙 /錦山窯 KINZAN。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。。古伊万里　色絵輪花形なます皿　珍しい絵付け　蛇目高台　最後の4客。布も同じ朱文落款です。ペルシャ古陶器　緑釉銀化小壷　C　R5928。♥美濃焼　志野　林正太郎　花瓶　高２６５ｍｍ　花器。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。宋鈞窯红斑蛙砚滴　水滴　陶芸　水差し 書家の愛蔵品 骨董品　書道具 文房具。ペルシャ　エナメル皿 アクセサリートレイ エスニック　皿。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。大型　盆栽鉢　植木鉢。龍彫刻の鉄製容器 骨董品。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。伊賀焼　大壷　飾壷　高さ約51㎝　C　R5886C。大清乾隆宝石藍蒔金竜紋将軍缶 景徳鎮 陶磁器 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。《R》小紋象嵌小花挿 花入 一輪挿し 金田鹿男 共箱　250820G1。【名品❗】【上作品❗】 酒を呑む男の人形　陶器製　羽織りが海鼠釉　窯元産地不詳。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。1700年後期〜1800年前期　古伊万里　染付微塵唐草長皿　太明成化年製　二点。茶道具　信楽焼　高橋楽斎造　信楽茶入　仕覆付　共箱　V　6855。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。備前焼　茶道具　茶釜　急須　(No.73)。骨董　アンティーク　古伊万里　こんにゃく印判　亀甲繋　花文様　変形小皿　甘手。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。タイ古陶磁　バンチェン土器　アンダーソン土器　彩文土器　双耳壷　C　8327